Historia de la Danza Negritos de Huanuco

La Danza de los Negritos, conocida también como la ''Cofradía de los Negritos'', es una danza folclórica original de Huánuco y está ligada a las festividades de la Navidad y los Reyes Magos.

Historia:
En la época colonial, los patrones daban libertad a los esclavos desde el 24 de diciembre hasta el 6 de enero. Esos días, eran aprovechados por los esclavos para celebrar la Navidad, vistiendo los nacimientos que lucían en las casas de las familias más pudientes.  A partir del Decreto promulgado por Ramón Castilla sobre la libertad de los negros el 13 de diciembre de 1854, las cofradías hicieron su aparición en las calles, visitando no solo los nacimientos sino también las iglesias, donde bailaban y bebías. Los dueños de los nacimientos en recompensa les invitaban huarapo, shacta, años después el locro. Así lo hicieron los años sucesivos y de esta manera se institucionalizó el baile y Danza de los Negritos.
Con el paso de los años, los hombres de color fueron extinguiéndose, por lo que fueron remplazados por los mestizos y luego por los blancos. Como la danza era de negritos, éstos tuvieron que confeccionarse máscaras.

PARA ENTENDERLO MEJOR VEAMOS LOS SIGUIENTES VIDEOS:

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Video Tutorial para realizar rostro de caricaturas

Una caricatura (del italiano caricare: cargar, exagerar) es un retrato que exagera o distorsiona la apariencia física de una persona o varias, en ocasiones un estrato de la sociedad reconocible, para crear un parecido fácilmente identificable y, generalmente, humorístico. También puede tratarse de alegorías. Su técnica usual se basa en recoger los rasgos más marcados de una persona (labios, cejas, etc.) y exagerarlos o simplificarlos para causar comicidad o para representar un defecto moral a través de la deformación de los rasgos.

   

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EL ARTE POPULAR DEL GRAFFITI

A finales de los 60 los adolescentes en la ciudad de Nueva York comenzaron a escribir sus nombres en las paredes de sus barrios --aunque en realidad utilizaban seudónimos-- que hoy en día conocemos como 'tags', creándose así una identidad propia en la calle.

En el Perú esto aparece aproximadamente en los 90, cuando chicos como "TRANS" empiezan a recorrer las calles de Lima y a a bombardearlas con su nombre. Es mas o menos en el 98, cuando se lleva a cabo el primer concurso de graffiti organizado por la municipalidad de Miraflores, que estallaría el 'boom' del graffiti peruano. Es en esta época en donde nacería la primera generación de writers peruanos.

Es con esta primera generación de 'writers' como TRANS, RISK, NOZER, TIBUK, CYSTEM, WISOK, SAPIENS, KING, etc. (si me olvido de alguien más, mil disculpas) que el graffiti peruano comienza su historia.

Gracias a esta primera generación es que hoy en día el graffiti peruano sigue creciendo, de a pocos, pero creciendo. Hoy en día muchos de ellos ya no se encuentran en el Perú, pero con su trabajo han dejado sentado el estilo nato peruano y poco a poco se va formando una identidad propia.

"Graffiti no es violencia, graffiti es una forma más de expresión y comunicación".

Hoy en día el graffiti peruano está teniendo su propia identidad, mostrando en sus obras, íconos, formas y también iconografía peruana, algo muy importante para nuestra identidad como país, más aún cuando hay mucha gente que nos ve desde afuera o nos sigue; es una forma de decir: "Éste es el graffiti peruano para el Perú y el mundo".

A mucha gente le parecerá muy aburrido o sin sentido el pintar algo con motivo peruano, pero creo que no es necesario hacer un mural entero con paisajes andinos u otra cosa que nos identifique. Yo pienso que con solo hacer nuestro trabajo, definir nuestro estilo en el graffiti y comenzar a buscar una identidad dentro de él es suficiente para poder mostrar al mundo que el Perú también tiene su estilo y que también hay graffiti del bueno.

Creo que estamos entre los tres países más graffiteros de Sudamérica, y pienso que deberíamos sacar pecho y demostrar cada día que podemos llegar a ser el primer país con más movida graffitera de Sudamérica, pero para eso tenemos que ser conscientes de que es un trabajo arduo, duro y que debemos sacar adelante todos juntos